С 12 по 16 мая ежедневно в нашем храме проходили экскурсии для учеников Второго Донского Кадетского корпуса императора Николая II. Ребята из разных классов (с 6 по 10) приезжали в гости в наш приход для того, чтобы познакомиться с архитектурой и устройством православного храма. Одна из сестер приходского сестричества подробно рассказывала ребятам об иконах храма, его внутреннем убранстве.

В особенности заинтересовала старшеклассников (а учениками корпуса являются не только мальчики, но и девочки) икона 14000 Вифлеемских младенцев, которые стали первыми мучениками за Христа. В ходе рассказа о событии, которому посвящена икона, экскурсовод провела параллель с реалиями нашего времени, в котором фактически узаконено детоубийство, и очень тактично разъяснила старшим школьникам суть этого страшного явления с христианской точки зрения.

27 апреля наступил праздников Праздник и Торжество из торжеств - Светлое Христово Воскресение - Пасха. Все верующие православные христиане шли к этому дню 40 дней Великого поста и время особенного духовного сосредоточения и сопереживания Страстям Христовым - Страстную Седмицу.

Богослужения в храме, особенно в Страстную седмицу, способствовали созданию правильного духовного настроя у прихожан.

20 апреля Православная Церковь отмечает двунадесятый праздник Вход Господень в Иерусалим. В народе этот праздник именуется Вербное воскресенье. Этим днем завершается сорокадневный Великий пост. И все верующие вступают в совершенно особое время, называемое Страстной Седмицей. Это неделя, каждый из дней которой имеет настолько большое значение, что назван Великим. Страстная Седмица венчается Светлым Христовым Воскресением - Пасхой.

За неделю до Своего Воскресения Господь въезжал в Иерусалим на молодом осленке (в исполнение ветхозаветного пророчества). Народ встречал его, восторженными криками "Осанна Сыну Давидову! Благословен Грядущий во имя Господне". Под ноги Христу постилались молодые ветви, в руках иудеи держали срезанные побеги пальмовых деревьев (вайи). Его встречали как царя, и распяли как последнего разбойника всего через несколько дней после триумфального Входа в Иерусалим.

19 января Православная Церковь отмечает двунадесятый праздник – Крещение Господа и Спаса нашего Иисуса Христа, также этот праздник имеет название Богоявление.

Евангельское событие, которое легло в основу праздника, повествует о том, что во времена земной жизни Христа, Иоанн Предтеча крестил иудеев в Иордане, крещением покаяния. Это крещение выражало стремление человека очиститься от грехов. Иисус Христос также, пришел к Иоанну, чтобы принять от него крещение. Сын Божий, Богочеловек, не имеющий греха, принял крещение покаяния и этим явил великое смирение. Богоявлением этот праздник назван потому, что во время крещения Господь явил Себя людям как Пресвятую Троицу. Бог Отец говорил с неба, воплотившийся Сын Божий крестился, а Дух Святой сошел на Иисуса Христа в виде голубя.

7 января по н. ст. вся полнота Православной Церкви празднует великое торжество - Рождение Спасителя мира, Господа нашего Иисуса Христа. Этот день знаменует начало новой эпохи, в которой жизнь каждого человека и всех народов опрделяется одним - верой в спасение во Христе. Все верные чада Русской Православной Церкви в Рождественскую ночь пребывали на праздничном богослужении. В нашем приходе в полночь состоялась Божественная Литургия. Рождественское богослужение первый раз проходило в новом храме, который был переполнен верующими, пришедшими принять участие в великом торжестве.

По завершении Божественной Литургии, настоятель прихода, иерей Димитрий Соболевский прочёл краткую проповедь:

" Воз любленные о Господе, братья и сестры, с праздником Рождества Христова! Мир и божье благословение, благословение родившегося Богомладенца Христа да пребывает со всеми вами!

4 декабря все православные христиане отмечают двунадесятый праздник – Введение во храм Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии. Это последний из двенадцати главных церковных праздников в текущем календарном году.

Событие, вспоминаемое в этот день не отражено в Священном Писании, о нем говорит Священное Предание. История событий Введения во храм Пресвятой Богородицы отражена в церковных песнопениях и канонах.

4 ноября Православная Церковь отмечает день памяти Казанской иконы Божией Матери. Для нашего прихода этот праздник является престольным.

Празднование прошло очень торжественно. Божественную литургию совершал собор священнослужителей из 7 человек, среди которых присутствовали игумен Макарий, наместник Старочеркасского мужского монастыря, протоиерей Александр Бутков, благочинный Аксайского округа и другие священнослужители Ростовского благочиния.

Во время литургии храм был переполнен. Очень много людей пришло почтить память одной из самых известных и любимых в народе икон Божией Матери - Казанской и вознести свои молитвы Небесной Заступнице.

Наконец произошло событие, которое с нетерпением ожидали все прихожане храма в честь Казанской иконы Божией Матери. Новый храм начал работать в полную силу. И первое богослужение состоялось 13 октября – всенощное бдение под праздник Покров Пресвятой Богородицы. Этот праздник для открытия нового храма был выбран неслучайно. Как рассказал о. Димитрий, икона Покров Пресвятой Богородицы была заказана и написана специально для нашего прихода еще 2 года назад. И на этой иконе изображена Пресвятая Богородица, которая распростерла свой Божественный покров именно над нашим новым храмом.. На иконе храм уже был, а в реальности был лишь фундамент и никто еще не мог с уверенностью сказать, когда из него вырастет и откроет двери для прихожан новый храм. И это случилось как раз под праздник Покров Пресвятой Богородицы 13 октября 2007 года. Вот такой «пророческой» оказалась икона.

21 сентября Православной Церковью установлен двунадесятый праздник - Рождество Пресвятой Богородицы и Приснодевы Марии.

Этот праздник очень важен для всех православных христиан, потому что он знаменует собой начало спасения человечества. Уже пришла в мир Та, Которая вместит в Себя Невместимого - нашего Спасителя: Бога, воспринявшего человеческую природу(кроме греха), для освобождения нас от рабства диаволу и смерти.

14 августа наш приход отмечал праздник, имеющий название Происхождение (изнесение) Честных Древ Животворящего Креста Господня.

Начало этого праздника относится к IX веку, а в XII—XIII веках он утвердился во всех поместных Церквях. В Константинополе был обычай, по которому ежегодно 31 июля (ст. стиль) часть Животворящего Древа Креста Господня, хранившаяся в домовой церкви византийских императоров, износилась в храм святой  Софии, где совершалось водосвятие.

21 июля произошло важное событие в жизни нашего прихода – мы отмечали престольный праздник в честь Казанской иконы Божией Матери. Знаменательно, что в этот день впервые был открыт для прихожан новый строящийся храм. В нем совершался водосвятный молебен с акафистом перед Казанской иконой Божией Матери.