Сестричество во имя Ксении Петербургской, которое организовано при нашем храме, неустанно ведет активную деятельность по работе с социально незащищенными группами населения. Постоянно проявляет заботу о духовных нуждах и материальных потребностях своих подопечных. Кроме того сестры участвуют в проведении различных акций и мероприятий епархиального уровня. Так во время недавнего визита Святейшего Патриарха Кирилла на Донскую землю сестры встречали предстоятеля Русской Православной Церкви. Предлагаем вашему вниманию фотоотчет о недавних мероприятиях, проведенных Сестричеством.

С 1 по 2 октября в г. Воронеж проходил II Всероссийский съезд православных врачей. Настоятель нашего храма протоиерей Димитрий Соболевский, занимающий в Ростовской Епархии должность руководителя отдела по взаимодействию с медицинскими учреждениями, присутствовал на этом съезде в качестве делегата.
Мы попросили о. Димитрия поделиться своими впечатлениями о работе съезда, а также рассказать о перспективах сотрудничества медицинских учреждений и православной Церкви и о дальнейших планах развития Кабинета православных врачей, действующего при нашем храме.

Дорогие о Господе братья и сестры, сегодня мы с вами совершаем поклонение Честному и Животворящему Кресту Господню, празднуем воздвижение этой великой христианской святыни, главного символа нашей веры, нашего упования и нашей надежды на спасение души. Святая Церковь совершает чествование Честнаго и Животворящего Креста три раза в году, тем самым подчеркивая его особое значение для нашего с вами спасения. Совершая поклонение Святому Кресту мы обращаемся к нему как к одушевленному предмету, и некоторые люди недоумевают почему христиане молятся перед крестом и обращаются к нему практически как к личности. Мы должны прежде всего понимать, что поклоняясь кресту, мы поклоняемся не древу креста, т. е. материалу из которого он сделан, а Самому Господу, Тому Кто был распят на кресте и совершил на нем наше спасение. Также как, поклоняясь иконе, мы совершаем поклонение не доске и краскам, а образу того перед кем, мы возносим молитву. Мы с вами знаем, что крест Христов — это некогда самое позорное орудие казни, придуманное человек. В Римской империи так казнили не просто преступников, а людей которые были отверженными, изгоями общества. Смерть на кресте была самой мучительной и страшной. Если человек совершил преступление, но был гражданином Римской Империи его не казнили на кресте. На кресте казнили только рабов и неграждан Империи. Господь наш Иисус Христом, который пришел в мир, чтобы спасти человечество избирает самое позорное орудие человеческой казни для того чтобы именно это орудие стало жертвенником Богу, на котором была принесена величайшая жертва в истории человечества. Христос, Богочеловек, добровольно распинается на кресте. Мы прекрасно понимаем, что Христос, будучи Богом, мог и не допустить этой страшной смерти. Но он добровольно избирает ее, потому что Христос на этом орудии смерти пригвождает не только Свое Пречистое и Святое Тело, Христос распинает грех человеческий, всю его глубину.. Христос в самом себе исправляет поврежденность, с которой мы рождаемся в этот мир, греховную закваску, которая есть в каждом от момента рождения. Крест становится уже не орудием казни, а будучи освященным Пречистым Телом и Животворящей Кровью Христовой крест становится жертвенником, на котором Бог приносит в жертву Себя ради Своего возлюбленного творения — человека.

В сегодняшний день, дорогие о Господе братья и сестры, мы с вами празднуем Рождество Пресвятой и Преблагословенной Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии. Мы с вами знаем о том, что новый церковный год, в отличие от светского, начинается 1-го сентября по старому стилю и соответственно 14 сентября по новому стилю. Поэтому Рождество Пресвятой Богородицы — самый первый двунадесятый праздник в церковном году. И это конечно не случайно. Сегодня мы празднуем начало нашего спасения. Именно рождением у праведных родителей Иоакима и Анны маленькой девочки Марии было положено начало великому делу спасения человека. Мы с вами знаем, что наши прародители Адам и Ева преступили единственную заповедь послушания, которая была дана им в раю — совершили грех, который вошел в мир и выстроил стену между Богом и человеком. Наши прародители уже не были достойны жизни в райских обителях и Господь изгоняет их из рая и произносит клятву о том, что человек будет страдать, будет в поте лица добывать свой хлеб, а женщины будут в муках рожать своих детей. И все это — следствия греха. Но тем не менее Господь уже в эти древнейшие времена полагает начало нашему спасению. Господь дает первое Евангелие, первую благую весть нашим прародителям говоря о том, что семя жены сотрет главу змея (Быт 3:15). А затем многие поколения людей, живших под клятвой греха, верили этому первому Евангелию, ждали его исполнения. В тропаре праздника говорится, что Господь «разрушил клятву и дал нам благословение». Действительно с рождением Пресвятой Девы Марии началось дело спасения и разрушения клятвы, которая была на каждом из нас, потому что каждый человек являлся носителем закваски греха. Даже праведники, великие люди Ветхого Завета, и те в своей жизни не избегали грехопадений, потому что грех как некий домоклов меч нависал над всем человечеством. Двери райские были закрыты для нас. Мы знаем, что даже пророки, Моисей, Давид, Исаия и многие другие сходили во ад. Они не мучились там, но томились, потому что райские двери были затворены.

В 131 псалме пророк и псалмопевец Давид говорит такие слова: "воскресни, Господи, в покой Твой, Ты и кивот святыни Твоея". (Пс 131:8). Слова эти стали пророческими, потому что кивотом святыни Господней именуется Преблагословенная Матерь Христа Бога нашего. Ее Успение, которое именуется в народе Богородичной Пасхой, мы празднуем сегодня, дорогие братья и сестры. Во многих христианских странах день Успения Божией Матери является государственным праздником — выходным днем.

Мы сегодня собрались в храме для того чтобы воздать славу честь и поклонение не смерти, но жизни. И неслучайно этот день именуется именно Успение, а не смерть Божией Матери. Открывая страницы церковного календаря, мы видим дни памяти многих святых. В эти дни, в отличие от мирской традиции, празднуется не день рождения святого, а день его блаженной кончины. Начало таким блаженным успениям было положено именно Матерью Божией. После воскресения Господа нашего Иисуса Христа уже нет смерти — она побеждена. В богослужении Пасхи есть такие слова: «Смерть где твое жало? Ад где твоя победа?». Все это разрушено воскресением Христа. И в сегодняшний день мы чувствуем дыхание радости. Нет ни уныния, ни скорби, ни печали, а есть тихая радость. Особенно это чувствуется на вечернем богослужении — ощущение неземной радости, которая наполняет сердце человека.

Уже не один год в нашем приходе действует Духовно-просветительский центр "Лествица", в котором регулярно проходят различные образовательные мероприятия для верующих людей. Но в этом году в Свято-Казанском храме открывается новое направление духовного просвещения.
23 августа прошло собеседование с абитуриентами, желающими получить духовное образование на Епархиальных катехизаторских курсах, которые начинают свою работу при Свято-Казанском приходе в сентябре этого года.