Во имя Отца, и Сына и Святаго Духа! Среди Евангельских чтений, которые святая Церковь предлагает нам каждый воскресный день после праздника Пасхи, праздника Пятидесятницы, чтений, наполненных торжественными моментами - Господь исцеляет страждущих, больных, говорит поучения Своим ученикам, сегодняшнее евангельское чтение занимает особое место, поскольку наполнено строгостью и обличением.

Во имя Отца, и Сына и Святаго Духа! В одном из своих поучений преподобный Ефрем Сирин говорит: «Не заключайте свою молитву в одни лишь слова. Но пусть каждое действие ваше будет богослужением». Сегодня мы с вами, братия и сестры, слышали евангельское чтение о том, как четыре друга, движимые любовью и состраданием к своему пятому другу, который был парализован, принесли его на одре к ногам Спасителя. Как говорит Евангелие, Господь по вере их даровал исцеление этому несчастному больному человеку. Мы видим в поступке этих людей дерзновение и проявление деятельной любви. Поступок этих друзей является для нас добрым и благим примером того, как мы, христиане, должны поддерживать друг друга; как мы должны молиться друг за друга. Причем, молиться не только за христиан, но и за других людей, которые, может быть, находятся вне церковной ограды.

Во имя Отца, и Сына и Святаго Духа! Сегодня, дорогие братия и сестры, мы с вами совершаем празднование в честь двух великих апостолов, великих дерзновенных проповедников слова Божия – первоверховных апостолов Петра и Павла. Это были два совершенно разных человека. Мы знаем, что апостол Петр был неграмотным рыбаком, но при этом провел все три года общественного служения Господа нашего Иисуса Христа вместе с Ним: видел Его уничижение, поругание Богочеловека. Он, как мы знаем, низко упал, отрекшись от Христа, но потом, будучи по характеру очень темпераментным человеком, пламенел и в вере, и в любви к своему Спасителю.

Во имя Отца, и Сына и Святаго Духа! Неделю назад, дорогие братия и сестры, мы с вами совершали празднование Дня Святой Пятидесятницы. Дня особого в жизни Церкви. Дня, когда Церковь Христова получила свое начало. Дня, который именуется ее днем рождения. В этот день, как мы знаем, Дух Святой снизошел на святых апостолов, на всех учеников Христовых. Дух Святой, Который с тех пор, в течение двух тысяч лет, живет в Его Церкви. Мы знаем, что благодать Духа Святаго передавалась от святых апостолов их ближайшим ученикам, помощникам, сподвижникам. А те, в свою очередь, передавали ее другим поколениям христиан. Дух Святой действовал в этих людях, преображая их души, меняя их жизни. Поэтому не случайно, что именно через неделю после Пятидесятницы, Церковь совершает празднование всех святых. Всех тех угодников Божиих, которые нам известны, имена которых записаны в наших церковных календарях.А также и тех подвижников веры, и их, наверное, еще больше, имена которых мы не знаем.

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа! Дорогие о Господе братья и сестры, сердечно поздравляю вас с великим спасительным двунадесятым праздником, Вознесением Господа нашего Иисуса Христа! Праздник Вознесения занимает особое место в церковном календаре, поскольку посвящен особому евангельскому событию – событию, которое, по сути, явилось последним аккордом в земной жизни нашего Спасителя. Мы знаем, что Господь в течение сорока дней после Своего воскресения из мертвых многократно являлся Своим ученикам, беседовал с ними, и, как говорит Евангелие, научал их тайнам Царствия Божия. Господь укреплял их перед тем великим служением, которое им предстояло. В сороковой день после воскресения Иисус возводит Своих учеников на Елеонскую гору, дает им последнее наставление, благословляет их, и, как говорит Священное Писание, когда Он благословлял их, облако нашло на это место и Христос стал возноситься на небо.

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа! Христос Воскресе! Сегодня, дорогие о Господе братья и сестры, мы с вами слышали евангельский рассказ об удивительном событии, об удивительном чуде, которое произошло во граде Иерусалимском, когда Господь и Спаситель наш Иисус Христос, выходя со Своими учениками из храма Соломона, увидел на земле нищего несчастного человека. Его нищета и убогость были следствием физического дефекта, физической неполноценности - этот человек был слепым от рождения. И именно ученики Спасителя обратили внимание Своего Учителя на этого человека, задав вопрос: «Вот, этот человек слепой. Почему с ним так случилось? Кто в этом виноват – он или его родители?»

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа! Дорогие о Господе братия и сестры, вновь и вновь сердечно приветствую всех вас и поздравляю с праздником в честь святых жен-мироносиц и приветствую вас этим жизнеутверждающим приветствием, которое идет с самых первых десятилетий христианства: Христос Воскресе! Сегодня мы с вами совершаем память удивительных людей, совершаем память нескольких простых женщин, которые вошли в историю под наименованием жен-мироносиц. Эти женщины в течение всей жизни Спасителя, всего периода Его общественного служения, как тени, следовали за Ним, во всем были преданы Ему, преданы своему Учителю; и в страшные часы, когда все, включая учеников, отвернулись от Божественного Учителя, эти женщины были с Ним до самого конца. Были на горе Голгофе, видели Его распятие, видели Его погребение.

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа! Христос Воскресе! Сегодняшний воскресный день, дорогие о Господе братья и сестры, в неделю Антипасхи, после проведенной Светлой Седмицы, мы вновь собрались в этот воскресный день, как и в день пасхальный, в этом святом храме для того, чтобы прославить воскресшего из гроба Христа Жизнодавца! И в этот день мы слышали с вами Евангельское чтение, которое повествует об апостоле Фоме. Евангелие говорит нам о том, что в это день были собраны апостолы вместе, и до этого они собирались вместе и пребывали в помещении, как сказано, «страха ради иудейского», потому что боялись гонения со стороны врагов Христовых, со стороны тех, кто в течение земной жизни, в течении трех лет общественного служения, делал все, чтобы помешать проповеди Христа. Но и после позорной смерти и преславного Воскресения из мертвых поставил задачей, целью своей жизни - скрыть факт Воскресения, воспрепятствовать тому, чтобы имя Иисуса из Назарета произносилось в народе израильском.

В среду пятой седмицы Великого поста, вечером, в православных храмах совершается особая покаянная служба, которая по причине своей продолжительности получила название «Мариино стояние». На этой службе единственный раз в году прочитывается целиком Великий покаянный канон Андрея Критского, который звучал по частям с понедельника по четверг первой седмицы Великого Поста, и житие преподобной Марии Египетской. Покаянный канон Андрея Критского прочитывается полностью, чтобы вдохновить постящихся на борьбу со страстями и искушениями до окончания поста. Чтение жития Марии Египетской, совершаемое во время богослужения, напоминает верующим об истинном покаянии и стремлении к духовному совершенству.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Перед Своим распятием Христос сказал Своим ученикам: Я вам дал пример - последуйте ему. И в сегодняшнем Евангелии Он нам говорит: Если кто хочет Мне последовать, пусть отвергнется себя, возьмет свой крест и идет за Мной.

Церковь установила особенные дни для торжественного, всеобщего, вселенского поминовения всех от века преставившихся отцов и братий по вере, сподобившихся христианской кончины, равно и тех, которые, быв застигнутыми внезапной смертью, не были напутствованы в загробную жизнь молитвами Церкви. Совершаемые при этом панихиды, указанные уставом Вселенской Церкви, называются вселенскими, а дни, в которые совершается поминовение, — вселенскими родительскими субботами. В Великий пост три вселенских родительских субботы - это субботы 2-ой, 3-ей и 4-ой седмиц поста. Почему православному человеку так важно молиться за усопших родственников? В чем смысл такой молитвы? Предлагаем читателям сайта ознакомиться с проповедью св. Филарета, митрополита Московского, которая глубоко и точно разъясняет эти вопросы.

Во имя Отца и Сына, и Святаго Духа! Сердечно приветствую вас, дорогие о Господе братия и сестры, поздравляю вас с сегодняшним воскресным днем, с окончанием второй седмицы Великого поста. В этот воскресный день в храме Божием читалось Евангельское повествование о некогда произошедшем событии в городе Капернаум, в городе, куда пришел Господь наш Иисус Христос, Который часто бывал в этом граде; евангелисты даже называют этот город его городом, потому что в течение трех лет своего общественного служения более всего Господь прожил именно в этом граде. И вот однажды придя снова в этот город и войдя в дом одного человека, Господь говорил поучение. И многие жители этого города и люди, пришедшие из окрестностей, для того чтобы прослушать Учителя, собрались в большом количестве и заполнили не только сам дом, но и двор этого дома, и прилегающую территорию. Большая толпа пришла для того, чтобы услышать поучение Христово.